德國(guó)納粹元首阿道夫?深圳展覽公司認(rèn)為希特勒想為自己建造一個(gè)新的辦公室,為此他命令他的建筑師為他設(shè)計(jì)了一個(gè)寬為30英尺,長(zhǎng)為70英尺的小屋。他讓建筑師把訪客入口設(shè)計(jì)在小屋的一端,而將他的辦公桌放置在小屋的另一端。這樣,每個(gè)來(lái)訪的客人從門(mén)口進(jìn)來(lái)都要走上70英尺,才能來(lái)到他的辦公桌前面。小屋的內(nèi)部特別簡(jiǎn)潔,里面沒(méi)有任何屏風(fēng),柵欄等障礙物,也沒(méi)有任何能夠刺激視覺(jué)的事物。

希特勒希望通過(guò)對(duì)來(lái)賓從門(mén)口到辦公桌的70英尺行走過(guò)程的觀察,得出對(duì)來(lái)賓的某種判斷。通過(guò)對(duì)來(lái)賓的走路姿態(tài)和身體語(yǔ)言的觀察,他可以對(duì)來(lái)賓的個(gè)性,來(lái)賓對(duì)他的態(tài)度,來(lái)賓來(lái)訪的目的有初步的了解,他甚至能夠在會(huì)議開(kāi)始之前判斷來(lái)賓希望在該會(huì)議中得到什么。如果來(lái)訪的客人有機(jī)會(huì)分散自己的注意力,觀察別的一些吸引自己視線的事物,也許他就能隱瞞一些希特勒希望了解到的信息。希特勒希望來(lái)訪者只把注意力放在一個(gè)目標(biāo)上,那就是他,那個(gè)時(shí)代最有權(quán)力,最無(wú)情的獨(dú)裁者??在他面前走70英尺足夠令任何一個(gè)來(lái)訪者喪失信心。
這個(gè)故事告訴我們,并不是所有的建筑物都是壯觀的,就好象不是每一首歌都能讓我們情不自禁地翩翩起舞。建筑與音樂(lè)一樣,類(lèi)型的不同,給人的感受也不同。一般人都認(rèn)為只有具有紀(jì)念意義的才算是建筑,象現(xiàn)在我們居住的民房根本不能算作建筑。這顯然是錯(cuò)誤的。建筑是一種藝術(shù),我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在它的周?chē)=ㄖ⒉灰欢ǘ际侨祟?lèi)建造的。自然界里的崇山峻嶺,幽谷深峽也可以算是建筑的一部分,在鹽湖城我們便可以看到這種情況。
電視,電影,書(shū)籍,繪畫(huà),音樂(lè),這一切我們都可以不理會(huì),但是,在道路上,或者是樓房里行走的時(shí)候,我們不可能不看到建筑,因?yàn)槲覀儾豢赡茉诋?dāng)時(shí)閉上眼睛。建筑能夠影響我們的思想,我們的思維方式,甚至我們的日常生活。因此,我們有必要了解建筑的基本要素。
空間是建筑的靈魂?深圳展覽公司也稱(chēng)之為建筑中的主角(protagonist)。奧森先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"語(yǔ)言只是一種表現(xiàn)形式, 真正的精華是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。"建筑也與之相似, 墻壁只是形式,建筑的本質(zhì)在于虛無(wú)的空間。
從幾何學(xué)的意義來(lái)說(shuō),空間只是一塊空的區(qū)域,或者是空的容量。 但是深圳展覽公司建筑師們卻能夠利用它們來(lái)表現(xiàn)各種特點(diǎn)??臻g無(wú)處不在,然而特色的空間卻因地而異。我們將在下面的章節(jié)里討論影響空間特點(diǎn)的各種因素。深圳展覽公司設(shè)想把四個(gè)高度相同的立柱分別垂直放置在一個(gè)水平正方形的四個(gè)頂點(diǎn)上。顯然這些立柱之間并沒(méi)有真實(shí)的面存在。因此,從幾何學(xué)的角度來(lái)講,在這些立柱之間,和立柱的周?chē)挥幸粋€(gè)空間。但是,從建筑學(xué)的角度來(lái)說(shuō),這里卻有兩個(gè)空間,而且各有各的特點(diǎn)。
第一個(gè)空間是由四個(gè)立柱限制的容積。雖然沒(méi)有任何有形的面將這些立柱聯(lián)系起來(lái),但是,站在這一容積里的人卻不由自主地感覺(jué)到,任意兩個(gè)相鄰的立柱之間,和四個(gè)立柱的頂部存在著無(wú)形的面。站在那里他會(huì)有一種身處于一個(gè)透明立方體的幻覺(jué)。因?yàn)楫?dāng)他身處其間時(shí),他別無(wú)選擇,只能在這個(gè)以立柱為框架的空間里看外面的世界。
因而,這個(gè)空間的特點(diǎn)就是身處其中的觀察者體會(huì)到的壓抑,我們也可以把這個(gè)空間稱(chēng)之為壓抑空間。
當(dāng)觀察者身處這個(gè)所謂的立方體之外時(shí),他便會(huì)感覺(jué)到第二個(gè)空間:也就是上述想象的立方體以外的空間。站在外面的平地上,觀察者也許會(huì),也也許不會(huì)注意到這四個(gè)立柱。因此,與在立方體里相比,在外面他會(huì)感覺(jué)更自在一些。所以,外面空間的特點(diǎn)是自由,我們把這個(gè)空間稱(chēng)之為自由空間(當(dāng)然,這里的自由只是相對(duì)意義上的,即使地面上只留下一根圓柱體,觀察者也不可能感覺(jué)到完全的自由。這種情況就象在一張空白紙上畫(huà)一個(gè)逗號(hào))。
建筑學(xué)其實(shí)就是一門(mén)研究如何設(shè)計(jì)出各種特色空間的學(xué)問(wèn)。這些空間給人的感覺(jué)可能是蠻不講理的,可能是令人愉快的,可能是壓抑的,也可能是別的什么感覺(jué)。
在研究建筑史的時(shí)候,人們總是將太多的注意力集中在以下幾個(gè)方面:建造了什么(墻壁,立柱,屋頂,以及它們的比例),怎樣建造(施工方式),建筑物表面處理方法(裝飾,雕刻等),以及建筑物所包圍的地方:也就是空間。直到上個(gè)世紀(jì),人們才真正明白 ,空間在建筑中是最重要的。比例,大小, 裝飾等只不過(guò)是影響空間特點(diǎn)的幾個(gè)因素去了。
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